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人命力的文明正在传扬流程中往往不妨击败、 代替封锁、痴呆、落伍的文明。优秀、发财、 文雅的水准越高的文明越容易取得传扬和扩 散。但也不是绝对的。劣势文明正在传扬流程 中对优秀文明也有影响。
2、间接传扬。即使两种文明不是直接交易，而 是通过局外人作前言，使某种文明要素得以交 流，这即是间接传扬，又称前言传扬。 3、激起传扬。又叫刺激传扬。指某一社会独揽 了某一常识后，刺激了另一社会，给另一社会 以灵感和发动，使之相应发现或进展了相似的 文明要素。或者说，刺激传扬是由外来文明的 先例所促发的新的文明要素的滋长。 三、文明传扬的社会性能 1、疏通性能 2、社会化性能 3、文雅进化的性能
二、文明传扬的形式 文明传扬有三种形式：直接传扬、间接传扬、刺 激传扬。Βιβλιοθήκη Baidu 1、直接传扬。 直接传扬是最大略最根基的文明传扬形式。它有 两种阐扬局面，一是单向传扬，指传扬者与给与 者像竞走中的接力棒似的，一站一站地传到远方。 二是波式传扬。当一个文明音讯揭晓的，往往是 很众人同时听到，然后由这些人传到四面八方， 就坊镳水中掷了一块石头激起的波纹相通，一层 一层地向周遭扩散，于是又叫横向传扬。
一、文明与传扬 文明较众地依赖于传扬。没有传扬，它将跟着文 化持有者的毕命而扑灭米乐M6官方。没有传扬，便没有文明 的承受，也没有文明的增殖、夹杂和重构。美邦 文明人类学家戈登威泽和林顿以为，正在每一个民 族的文明中，都有很大的因素是由传扬而来，这 一比例可到达90%。这即是说，对付大大都民族 或邦度而言，独立创造的文明唯有10%。恰是使 用、限制传扬前言，才使得文明得以传承、共享、 延续下去的，从而极大地鼓舞了文明的变迁和发 展。
以化成世界。”《毛诗序》说：“风以动之， 教以化之”，“上以风化下，下以风刺上”。 通过文明音讯可能看出人心向背、政事得失， 然后采用设施使怨者不怨，哀者不哀，愤者平， 怒者息，勇猛者仍然前去，保守者力争上游， 以维持社会各样性能的平常举办。我邦古籍讲： “为政之要，辨风正风最其上也。”（应邵： 《民风通义》序） 5、社会限制性能。 6、社会积蓄的性能。 7、对文明传扬性能的评议。
文字前言、电子前言的漫长流程。 四、文明传扬的几个道理 1、文明维模道理。当外来文明有利于维持 本土文明形式的时期，便容易被给与，并被 举动一种新的文明养分增补到本土文明的机 制中去；即使外来文明对本土文明形式具有 损害性时，维模性能就会起“文明警员”的 效力，致力阻拦外来损害性文明的侵入。 2、文明适当道理。当一种文明传扬到另一 文明圈时，它务必适当这一文明圈的文明特 色 授与本事，就像一棵树要移到那里，必 须适当那里的泥土。
