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学问的气力不光取决于其自己价格的大学问的气力不光取决于其自己价格的巨细，更取决于它是否被鼓吹，以及鼓吹的深小，更取决于它是否被鼓吹，以及鼓吹的深度和广度。度和广度。——培根培根4、咱们应怎样对付文明的鼓吹？3.23.2文明正在换取中鼓吹文明正在换取中鼓吹一、生计中的文明鼓吹1、文明鼓吹寄义:人们通过必定的办法传达学问、消息、见解、心情和信念，以及与此干系的整个社会交游运动。2、文明鼓吹的途径途径：（1）贸易运动（2）人丁迁移（3）熏陶饱饱文明鼓吹的引子(二)众人传媒：今世文明鼓吹的办法1、传媒及其开展2、众人传媒：今世文明鼓吹的办法传媒：即鼓吹引子，始末了白话——文字——印刷——电子——汇集等开展阶段办法:众人传媒众人传媒1、文明换取鼓动寰宇文明的开展、文明换取鼓动寰宇文明的开展22、做鼓吹中外文明换取的友爱使者、做鼓吹中外文明换取的友爱使者三、文明换取：做鼓吹中汉文明的使者引进来；走出去22、众人传媒及感化、众人传媒及感化学问小结文文11、、文明换取文明换取鼓动寰宇文明的鼓动寰宇文明的开展开展（（感化）感化）11、传媒及其开展、传媒及其开展22、做鼓吹中外文明换取的友、做鼓吹中外文明换取的友爱使者好使者11、文明鼓吹的寄义、文明鼓吹的寄义22、文明鼓吹的途径、文明鼓吹的途径((三三))文明换取：做鼓吹文明换取：做鼓吹中汉文明的使者中汉文明的使者((逐一))生计中的文明鼓吹生计中的文明鼓吹(二二))众人传媒：今世众人传媒：今世文明鼓吹的文明鼓吹的办法办法贸易运动贸易运动人丁迁移人丁迁移熏陶熏陶2005年是郑和初次下西洋600周年。600年前，郑和七次率船队声势赫赫驶入大海，历时28年，开创了中邦汗青上最大周围的鼓吹中汉文明之先河。郑和下西洋对人类文雅做出的功绩A.鼓吹了中汉文雅B.鼓动了经济文明换取和经贸往还C.为寰宇文明的开展作出了功绩D.开创了众人传媒的新局势2003年10月至2004年7月，中邦正在法邦举办文明年；2004年秋季至2005年7月，法邦正在中邦举办文明年。（2003、10—2004、7）（2004、10—2005、7）法邦文明年法邦文明年报刊汇集电视播送各邦使者、贩子沿着张骞开通的道道，来往接踵而至。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，最为闻名的要算班超再次通西域和玄奘从印度取经回邦。这条东西通道，将华夏、西域与阿拉伯、波斯湾周密相合正在一块。始末几个世纪的接续勤苦，丝绸之道向西正直到了地中海，广义上丝道的东段一经抵达了韩邦、日本，西段至法邦、荷兰。通过海道还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各邦经济文明换取的友四大发现养蚕丝织工夫丝绸茶叶瓷器释教制糖骏马葡萄释教医药西乐制糖天文学数学金银器筑制工夫2、通过人与人之间的交游流程换取文明；思索当今寰宇经济商业往还屡次，贸易运动是否仍旧具有文明鼓吹的效力？第一次南迁是正在秦始皇期间。公元前221年秦始皇团结中邦后，为了政事和军事的必要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地域）。秦亡后，两批南下的秦兵都留正在外地，成为首批客家人。第二次南迁是正在东晋“五胡乱华”工夫。当时，为了亡命，一个人华夏住户辗转迁入闽粤赣边区。稍后，因为南北相持，又有大约96万华夏公民南迁至长江中逛两岸。个中一个人人丁流入赣南，一个人经宁都、石城进入闽粤地域。第三次南迁是正在唐末黄巢起义工夫。先是唐朝安史之乱，给公民带来庞杂灾难，迫使巨额华夏汉人南遁。唐末黄巢起义，又有大量华夏汉人遁入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福筑宁化古壁乡。固始人王绪、王潮反应黄巢起义，率光、寿二州农夫起义军五千下江西，以致闽赣边一带人丁激增。第四次南迁是宋南渡及宋末工夫。金人入侵，筑炎南渡，一个人仕宦士民流移太湖流域一带。另一个人士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，然后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋晚年，元军肆意南下，又有巨额江浙及江西宋民，从蒲田遁亡广东沿海浪汕至海南岛。第五次南迁是正在明末清初工夫。那时，生计正在赣南、粤东、粤北的客家人因人丁繁衍，而室第又山众地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁移。此次大周围的迁移，正在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家根本上来历于此次“西进运动”。当时四川人丁因战乱、瘟疫及自然灾难锐减，清政府额外荧惑移民由“湖广填四川”。第六次南迁是19世纪中叶平和天堂工夫。当时为避战乱，有一个人客家人迁移到南亚，有的被诱为协议劳工，被押往马来西亚、美邦、巴拿马、巴西等地。据统计，现正在生计正在中邦的客家人，紧要分散正在海南、广东、江西、福筑、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地域，总人丁达5000万以上，占汉族人丁的5%。正在外洋，客家人紧要分散正在东南亚的泰邦、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美邦、加拿大、巴西，欧洲的英邦、法邦、荷兰、比利时、卢森堡、德邦和奥地利等80众个邦度和地域，有1000万之众。除6次大周围的南迁外米乐M6，华夏汉人也有因旱灾水患遁荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、逛学而假寓闽粤赣边地域的，但并不是整个南迁的汉人都成为客家人，他们中唯有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。客家文明是以华夏汉文明为主体的移民文明。因此它不光具有华夏文明的浓密秘闻，并且还具有举动移民这一独特群体所具有的文明脸蛋。客家文明是华夏汉文明与南方的土著文明的统一的产品。客家文明的主体是汉文明，由于她更众维系着汉文明的根本特点，但正在不少方面也受到土著文明的影响，这就使客家成为既差别于土著又不统统等同于华夏汉民的一个汉族民系。客家话是汉语八大方言之一，客方言的分散地区很广。各地的客家人，固然所说的客家话有些分歧，但彼此间不会崭露酬酢上的困穷，由于客家话纵然有很众差别的变体或方言，其根本特点却大概沟通。
