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廊桥，是中邦古代上一种要紧的修建物，顾名思义，便是正在桥上加设廊的修设地势。中邦廊桥不但是交通根基步骤，更是地方文明和修设艺术的宝物，是桥梁与衡宇的圆满纠合体。从古到今，廊桥不但是超过河道、连通两岸的交通修设，更因其遮风避雨的效力，垂垂成为外地庶民集会、社交、生意、息憩的地方。能够说，廊桥早已超越了行动桥梁的意思，它承载了存在，是地方全体回想和文明传承的要紧载体。
近年来，修设师们为村庄复兴实行的安排执行中，提取古代的修设聪慧，实行现代转译，希冀以修设为撬点，施展艺术助力村庄复兴的效力。正在这些修设安排中，廊桥因其奇特的修构美学和大众属性受到修设师的青睐，他们实行了一系列新廊桥的创作研究，成为安排案例中引人醒目的亮点。
中邦古代廊桥的漫衍很广，据不全部统计，我邦现存1700余座古廊桥，紧要漫衍正在东南山区、西南地域、西北地域以及湖南、湖北一带。廊桥样式稠密，如甘肃、青海一带紧要是以伸臂木梁桥工夫开展而来的组合撑架式廊桥，闽北、浙南地域紧要是编木木拱廊桥地势，等等。各个地域对廊桥的称谓也各不肖似：正在黔东南、桂北、湘西地域众称为“风雨桥”或“花桥”；正在甘肃、青海一带，称为“握桥”；闽浙地域则称为“蜈蚣桥”“厝桥”等。
正在邦际上，中邦廊桥也备受合心，现正在学界众称中邦廊桥为“Lounge bridge”。这个翻译设施2004年由美籍华人叶守璋活着界木匠程大会上提出。有别于之前常用的“Covered bridge”，叶守璋以为英文“lounge”意为“安息室”,更靠拢中邦廊桥的实质行使，且与汉语发音好似，反响了中邦廊桥的众种属性，是音意兼具的佳译。
现代廊桥统一古代和新颖的修设工夫与美学理念，保存古代廊桥的营制风韵，同时注入新颖安排元素，以适该当代村庄的需乞降开展，吐露出奇特的时间风貌。
譬喻，正在湖北省恩施土家族苗族自治州宣恩县彭家寨，华中科技大学李保峰教员奥妙运用山岭地形，行使外地木构质料，修制了一座伸臂风雨桥。彭家寨坐落于武陵山内陆，满山翠竹，吊脚楼群掩映，不但具有美好的自然景象，还保存了独具特性的古代修设。桥廊如长亭玉立，两头维持短梁如扩展开来的手臂，整个气质高古而不失轻飘，娉婷于山川之间。安排团队正在桥梁限制受力较大处采用新颖工艺，运用钢质料实行节点加紧，正在不加添构造体积的环境下大大加紧收场构的强度，使得修设的负荷承载材干极大加紧。
罗宇杰主办安排的古劳水乡三号廊桥，则是把拱桥与长廊的地势奥妙纠合。广东省江门市古劳水乡由于异常的滩涂地舆，“桥”行动各区域相接体独特常睹，而桥梁的搭修，务必同时知足便利人群以及渔船顺手通行的效力。以是，修设师拣选拱桥地势，能够令桥下得到更大的通行空间。木桥上方架设廊屋，能够掩护下面的拱木构造避免日晒雨淋，廊空间的轮廓皮拣选金属板材实行层层叠覆。人行桥上，木板楼梯台阶间隐隐可睹河水的粼粼波光，两侧裂缝中阳光点点投射，奥妙修立的观景台以及顶部玻璃板营制了宽广的视觉空间，似乎一段奇异的光影之旅。而桥下渔人驾舟穿行而过，看木构穿插，桥影婆娑，更显水乡风韵。
正在甘肃省陇南市康县，焦点美术学院修设学院何崴团队安排的“人”字桥，为廊桥安排供应了一个革新思绪。“人”字廊桥的安排灵感来自外地的一座清代古廊桥“龙凤桥”。龙凤桥周围不大，中心通行米乐M6官方，两侧设座椅，供行人息憩。安排团队保存了原桥的主体构造，新修的廊空间接续正在老桥面上。该桥最大的亮点之处正在于，安排团队为适合地形与业态，独出机杼地安排出“三翼廊桥”。三方延展的桥面空间，好像“人”字，相接了来自差异宗旨的人群。上方平行的木构造给人明白的纪律感和韵律感，屋顶焦点设有带状彩色天窗，从红到蓝，阳光透过彩色天窗映照到桥中，加添了新颖美感和浪漫气味。
中邦的古代修设艺术广博渊博，给咱们留下厚实的物质和精神遗产。可是，此日正在找寻修设的营制之美时，安排师不行简便复制和因袭古代修设，而是要用革新的视力来承袭和开展，不行一味地“扮老”，要以隆重怒放的立场，运用前辈工夫，有勇气创建属于咱们这个时间的“新古代”。
区域修设和乡土修设的变成既和所在相合，是特定地域自然、天色境遇的势必结果，也和地方精神相合，是特按时空内人群的工夫技术、存在作为、信心习俗等人文成分所变成的全体回想的拣选。廊桥因其奇特的空间属性，不但是一种交通修设，也是人与人换取的地方，乃至许众期间是室外文娱、货色往还等社会大众行为爆发的要紧地方。
清华大学李晓东教员安排的“桥上书屋”项目是将廊桥行动大众空间的早期要紧案例。项目位于福修省漳州市宽厚县下石村，修设师正在一条水渠上修复了一座新颖廊桥，用以相接两岸的两座土楼及自然墟落。桥上的修设则为外地村民独特是儿童供应念书、上课的空间。此案例杀青后惹起了业内和社会上的普通合心，2010年该项目得到全邦最具影响力的修设奖项之一阿卡汗奖。
近年来，村庄廊桥的振起也成为一道新风物。这些超过水面的修设为村民供应了新的行为地方，有用地改良了外地人的大众存在。比方位于安徽黄山丰梧村的“沟渠廊桥”项目，修设师刘鲁滨、张靓秋以放弃的引沟渠为基底，行使轻质木构造嫁接正在老沟渠之上，桥内两侧差别设座椅和凹凸靠椅，为村民供应全新的息憩和观景的拣选。再如位于浙江松阳石门村的石门廊桥项目，修设师徐甜甜正在老石拱桥上做安装式木构造廊桥，将老桥转化成了盖顶的风雨桥。这座新廊桥不但相接了村镇两岸，还成为村民节庆行为的大众空间。
正在城乡修复中，修设能够施展三个层面的用意：容器、酵母、灯塔。容器，是指修设为差异的需乞降业态供应了物理空间，这是修设的根基效力；酵母，便是催化剂，是说好的修设也许以点带面，成为鼓动区域生气、激励外地内灵便力的触媒；灯塔，是说一个标记性的修设体也许以它的标识性得到合心，使“远方”看到“此处”。正在数字引子时间，“晒图”成为人们存在的常态，这是咱们面对的实际文明情境。对此，修设安排该逃避，如故迎上去拥抱？我以为，修设不应为引子文明而生，但要体会引子的规定，正在安排之初和历程中，修设师就应当推敲奈何讲好故事，施展修设的灯塔用意，指引“远方”看到、来到此地。
陇南康县地处西部欠隆盛地域，“人”字桥正在安排之初，就将供职大众存在纳入考量成分，桥梁修成后，成为激活区域生气的要紧触媒。因为该项目位于两条河流的集聚处，桥北面有贸易街，西面为小儿园，东面为住户区，因此新廊桥计划为步行友情区域，创建出更众样和痛疾的大众空间。廊桥宽约9米，除交通效力除外，还可行动权且市集、户轮廓演等行为的地方。由于修设地势的希奇和文明样态的厚实，吸引了遐迩城区的市民前来影相、观光，进一步鞭策了外地的文明生气和经济开展。
山光水色，烟柳画桥。廊桥，行动中邦古代修设宝物中的一分子，以其极具修构美学的样式及众元的效力属性，正在现代仍受到伟大公民的嗜好。正在城乡开展的宏观视野之下，利用新颖安排思绪，一座桥梁不再只是一个独立的修设，它相接古代与当下，成为公民民众夸姣存在中的新型地标和大众空间。廊桥，因此成为换取之桥、文明之廊。
（作家：何崴，系焦点美术学院教员、修设系主任；何星辰，系焦点美术学院修设学院钻探生）
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