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文明发达文明发达：文明发达的进程文明立异：文明发达的本质文明众样性文明承继（纵向）履行：文明立异的根基（源泉、动力、方针）文明传达（横向）取其精粹、去其残剩方式、实质、样式的更替换取、鉴戒、统一新文明的爆发、旧文明的撤废差别样式的文明更替先辈文明的发达统一样式第三课文明的众样性与文明传达一、天下文明的众样性一）天下文明的卓绝呈现：民族节日、文明遗产（不是独一的）天下文明的众样性首要是通过民族文明的方式外露出来的，天下文明是由差别民族、差别邦度的文明组成的。民族文明是民族身份的主要标识1.民族节日1）寄义：蕴藏民族存在中的风土着情、宗教信念、德行伦理等文明成分，是一个民族史乘文明的持久积淀2）意思：道贺民族节日，是民族文明的聚会出现，也是民族心情的聚会外达各民族丰厚众彩的古板节日和习俗，存储着各民族精神和文明的精粹，正在维系民族成员间的互相领略与相信、加强民族凝结力以及造成本民族的性格、心思德行的特性方面起着主要效力2.文明遗产1）寄义：是一个邦度和民族史乘文明功劳的主要标识2）意思：对付斟酌人类文雅的演进具有主要意思，对付显现天下文明的众样性具有独殊效力，是人类协同的文明家当二）文明众样性1.文明众样性1）寄义：指的是文明的呈现方式丰厚众彩，相对付天下文明的总体，咱们所说的文明众样性首要指民族文明众样性2）呈现：发言、宗教信念、习俗民风、古板节日、文学艺术3）代价&效力文明众样性是人类社会的根基特性，也是人类文雅发展的主要动力文明众样性带来差别文明间的互相换取。通过文明换取，各民族文明不息接收外来文明结果，正在促使本民族文明发达的同时，也完成了天下文明的丰厚与发达2.文明众样性与文明众样化的闭联文明众样性文明众元化寄义起原、性子：先辈的优良的、落伍的堕落的社会效力先辈的文明促使社会的发达，落伍的文明则反对社会的发达立场既要认同本民族文明，又要推崇其他民族文明优良：承继、维持、发达堕落：倔强、制胜闭联文明众元化是文明众样性的呈现之一，但不是众样性的发达目标3.文明是天下的（共性），也是民族的（脾气）1）为什么天下性：因为天下各民族的社会履行有其共性，有普通的纪律，正在履行中爆发和发达的差别民族文明也有共性和普通纪律民族性：各民族间经济的和政事的、史乘的和地舆的等众种成分的差别，又决计了各民族文明之之间存正在着分歧文明是民族的，各民族都有己方的文明脾气和特性；文明是天下的，各民族文明都是天下文明中不成贫乏的颜色2）民族文明与天下文明的闭联共性与脾气（脾气包蕴共性），文明的天下性高于民族之中，并通过文明民族性呈现出来，脾气决计了民族文明的代价所正在，共性是文明间换取的条件三）推崇文明众样性（奈何做）1.看待文明众样性实在切立场既要认同本民族文明，又要推崇其他民族文明，互相鉴戒，求同存异，推崇天下文明众样性，协同促使人类文雅焕发发展必需按照各民族文明一律平等的法则。正在文明换取中，要推崇分歧，领略脾气，友好相处，协同促使天下文明的焕发。唯有正在民族平等的根基上，智力做到天下各邦邦民互相推崇、协同发达；唯有仍旧天下文明的众样性，天下才愈加丰厚众彩，充满朝气与生机2.推崇文明众样性的需要性（为什么）1）从本民族角度：推崇文明众样性是发达本民族文明的内正在请求。民族文明起着维系社会存在、维护社会太平的主要效力，是本民族活命与发达的精神根柢。推崇文明众样性，开始要推崇己方民族的文明，培养好、发达好本民族文明2）从天下角度：推崇文明众样性是完成天下文明焕发的一定请求。一个民族的文明功劳，不只属于这个民族，况且属于全盘天下二、文明正在换取中传达一）存在中的文明传达1.文明传达的寄义：文明换取、鉴戒、统一的经过，便是文明传达的经过（通过肯定体例通报学问、消息、见解、心情和信念及与此闭系的一切社会往还行动）2.文明传达的途径1）贸易营业是文明换取的主要途径2）生齿转移是文明换取的主要途径之一。每一次大界限的生齿转移，都意味着大界限的文明传达，都市对当时本地的经济、政事、文明爆发极大影响3）教授是文明传达的又一主要途径。各邦之间互派留学生和拜望者，则是一种更为直接的文明传达体例二）众人传媒：今世文明传达的权谋1.传媒寄义：文明传达总要通过肯定的引子智力完成。传达引子简称传媒2.发达阶段：白话、文字、印刷、电子、汇集3.标识：传媒真正发轫面向众人通报消息，是以印刷媒体的施行为标识的4.众人传媒寄义：今世社会中的传媒有报刊、播送米乐M6网站、电视、汇集等众种方式5.意思：可以最大水准地超越时空部分，密集来自天下各地消息，日益显示出文明通报、疏导、共享的壮大效力，已成为文明传达的首要权谋6.文明传达的途径和权谋的区别1）途径：贸易营业、生齿转移、教授2）权谋：白话、文字、印刷、电子、汇集3）闭联：无论是途径仍旧权谋，都直接影响文明传达的速率、广度和深度三）文明换取：做传达中汉文明的使者（双向的平等的）1.文明换取的意思1）对内：可能促使中汉文明的发达发展和传达2）对外：可能激动中汉文明走向天下，促使天下文明的焕发与发达，仍旧天下文明众样性3）对两边：可能增长各邦领略，增长友好，有利于互相推崇和政事、经济、文明往还2.看待文明换取实在切立场（奈何做）1）正在经济环球化的要求下，要充溢阐扬种种文明传达途径的效力，踊跃运用种种文明传达权谋，巩固文明的传达和换取2）既要愈加热中地迎接天下各邦优良文明正在中邦传达，接收各邦优良文雅结果，又要愈加主动地激动中汉文明走向天下，做传达中汉文明的使者，加强中汉文明邦际影响力3.文明众样性、文明换取闭联:文明众样性是文明换取的条件，推崇文明众样性有利于促使文明换取，展开文明换取有利于维持天下文明众样性第四课文明的承继性与文明发达一、古板文明的承继一）1.古板文明寄义：古板文明是正在持久史乘发达中造成并保存正在实际存在中的、具有相对太平性的文明2.古板文明承继的呈现古板习俗古板兴办古板文艺古板思思寄义正在肯定社会群体中商定俗成、世代相传的风俗、礼仪、民风称为凝集的艺术称为民族精神的火把。以古代文学、古板罗致、古板绘画等为代外席卷正在持久史乘积淀中造成的外面主见、学术思思和德行见解影响对人们的物质存在和精神存在爆发悠久的影响以其特殊的构造体例、精美的艺术制型、丰厚的艺术化妆，活着界兴办史上写下光明一页具有永远的史乘，蕴藏着丰厚的文明内在对这日中邦人的代价见解、存在体例和中邦的社会发达具有长远影响身分是古板文明的根基方式之一显现古板文明的主要途径是中华民族绚丽文明的主要构成局限中汉文明中一个额外主要的构成局限二）古板文明正在这日1.古板文明的特征1）古板文明具有承继性2）古板文明具有相对太平性褂讪性：保存着根基特性，中枢实质不易转换应变性：整个内在可以因时而变3）具有明确的民族性古板文明是一个民族正在持久协同存在经过中缔造的，具有明确的民族特征、民族品格和民族气概，是维系民族活命和发达的精神纽带。正在咱们古板文明的血脉中，永远涌动着对祖邦同一的剧烈认同感。 2.古板文明的效力（双重） 古板文明有优良与堕落之分，也有与时俱进与滞后于期间发达之分 古板文明倘若能适合社会存在的变迁，不息餍足人们日益延长的精神需求，就能对社会与人的发达起踊跃效力 反之，古板文明也会起反对社会发展、妨害人的发达的沮丧效力 3.启迪：古板文明必需与时俱进，正在社会发达经过中，跟着坐褥力的发达，经济、政事的蜕化，古板文明的相应实质可以况且必需因时而变、 与时俱进。 三）确切看待古板文明 1.主要意思 1）从邦度角度：一个邦度唯有阐扬古板文明的踊跃效力，制胜古板文明的沮丧效力，智力旺盛畅旺 2）从局部角度：每局部唯有确切看待古板文明的影响，智力使己方周全发达，更好地缔造再生活 2.看待古板文明实在切立场 取其精粹，去其残剩，批判承继，古为今用 1）吻合社会发达请求的、踊跃向上的实质，应持续仍旧和发挥 2）不吻合社会发达请求的、落伍的、堕落的东西，要自发地加以改制或剔除 3.怎样区别精粹和残剩：是否吻合期间发达请求 4.古板文明对当今期间的踊跃影响：欺压墟市经济的“负效应”，加强民族凝结力，维系民族活命的纽带 二、文明正在承继中发达 一）统一经过的两个方面 古板文明与文明古板的区别 古板文明 文明古板 概括与否 整个 概括 存正在体例 历程后天进修取得 潜认识摆布人们 承继 有承继性 无需承继，自然存正在 主体性 外正在于主体 内正在于主体 史乘角度 史乘的形势，凝集正在已过去的存正在 史乘的积攒，呈现正在人们的思思之中 一、文明承继与文明发达的闭联：统一经过的两个方面 承继发达（不存正在先后题目） 1）文明承继，不是依样葫芦地秉承古板文明，而是要有所落选、有所发挥，从而使文明获得发达 2）闭联：承继是发达的需要条件，发达是承继的一定请求。 2.文明的发达请求 独辟蹊径，改弦易辙：不息革除老套的、过期的酒文明，退出显露期间精神的新文明 （故：帝邦主义文明的殖民文明、封修文明的堕落文明 文明形 统一样式：先辈文明 新：新民主主义文明、反帝反封修的文明 态转换 差别样式：旧文明覆灭、撤废 新文明降生、发达） 3.取其精粹，去其残剩和独辟蹊径，改弦易辙的区别 取其精粹，去其残剩 独辟蹊径，改弦易辙 内在 要辨证地相识古板文明正在实际中的效力，分 辨个中的精粹和残剩 文明承继中，不息革除老套的、过期的文明，退出体 现期间精神的新文明 本质 重视于对古板文明实在切立场，是改制古板 文明的经过 重视于对文明的承继、发达和立异，是缔造新文明、 发达先辈文明的经过 闭联 两者都是文明立异一定要经验的经过，从肯定意思上可能说是前后接踵一个经过 条件 请求、方针 4.确切处分文明承继与文明发达的闭联 1）闭联：文明正在承继的根基上发达，正在发达的经过中承继 2）意思：控制好文明承继与发达的闭联，批判地承继古板文明，不息独辟蹊径，改弦易辙，就可以作出确切的文明拣选，成为自发的文明传承 者和享用者 【文明传承席卷文明承继和文明发达】 二）影响文明发达的主要成分 1.坐褥力与坐褥闭联的抵触运动（根底性、决计性），决计着社会轨制的蜕化，决计着文明的发达目标 坐褥力 坐褥闭联 社会轨制 经济、政事 文明 2.科学技艺 科学技艺的发展，是促使经济发达的主要成分，也是激动文明发达的主要成分 3.思思运动 思思运动往往催生社会革新，促使文明发达 三）教授正在文明传承中（效力） 1.教授正在文明传承中的根基效力 1）教授是人类特有的传承文明的能动性行动，具有拣选、通报、缔造文明的特定效力，正在人的教导与培养上饰演主要脚色 2）教授可以以浓缩的方式重演人类正在漫长的史乘中走过的相识天下的经过 3）跟着教授体例不息革新，教授正在人类文明的传承中将爆发越来越大的影响 2.教授正在文明传承中的独特效力 1）确定教授的实质，实质上是拣选人类文明的经过 2）构制教授的实质，实质上是摒挡人类文明的经过 决计 决计 决计 决计
