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中汉文雅变成、邦度浮现，目前中邦粹术界凡是以为其鉴定圭臬中，包罗有与敬拜亲热联系的因素。先秦文献《左传·成公十三年》记录：“邦之大事，正在祀与戎”，可睹前人早正在两千众年前曾经将“祀”视为“邦之大事”。
黄帝敬拜的对象是黄帝，其敬拜实质紧要征求黄帝老家拜祖与黄帝陵的敬拜。中古时间此后更众黄帝敬拜正在国都之帝王庙举办。
黄帝敬拜分别于中邦史书上其他王邦、王朝的邦王、天子敬拜，他们是各自王邦、王朝的昆裔邦王、天子对其前代邦王、天子的敬拜，而黄帝敬拜则是中邦史书上历朝（征求王邦）对黄帝举动中邦与中原、中华代外的敬拜。司马迁《史记》是《二十四史》中第一部邦度通史，《史记》之首篇为《五帝本纪》，而黄帝又是《五帝本纪》中的第一“帝”。因为黄帝是中汉文雅变成的缔制者，中邦的邦度创筑者，更是中原先民的联合先人，是以被称为中华民族的人文鼻祖。史书文献记录，黄帝敬拜，凡是由当时的邦王、天子或邦度要紧官员代外邦王、天子以邦度外面对黄帝举办敬拜，这成为两千众年来黄帝文明的要紧实质。
邦度敬拜黄帝有着长远史书，闭于黄帝敬拜的史书文献记录良众，如《史记·封禅书》卷二十八：“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝。”《史记·封禅书》记录：汉武帝于公元前110年，“祭黄帝冢桥山”。《魏书》卷三《太祖纪》：北魏明元帝东巡涿鹿，“使者以太牢祀黄帝庙。”唐玄宗正在唐长安城筑帝王庙，敬拜五帝及其他帝王。与此同时还正在上述帝王故地置庙敬拜。明代又还原了国都之中置帝王庙敬拜黄帝及历代帝王。到了清代北京城的帝王庙曾经繁荣为邦度宗庙，其征求了对黄帝等五帝与历代王朝帝王的敬拜。上述历代王朝，非论是中华民族的哪一个民族举动邦度统治者，他们都将黄帝的敬拜，举动邦度的庞大敬拜勾当。
黄帝文明的焦点是“中”与“中和”，而其“中”的空间地方，司马迁《史记·货殖传记》记录：“昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南，夫三河正在天地之中，若鼎足，王者所更居也，开邦各数百千岁”。这应当是黄帝被认定为中华“人文鼻祖”的因为所正在。
《史记·五帝本纪》记录：黄帝的勾当局限固然“东至于海，登丸山，及岱宗；西至于空桐，登鸡头；南至于江，登熊、湘；北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”但其“都邑”正在今河南新郑。黄帝后继者颛顼、帝喾、唐尧、虞舜与其后的夏商王邦的邦王均于“三河区域”置都邑。如《左传》《竹书编年》均记录，颛顼都邑于帝丘（今濮阳），今濮阳相近的内黄有颛顼、帝喾的“二帝陵”之说。至于虞舜都邑于“历山”（濮阳），有《清华简·保训篇》记录佐证，又有《史记》记录“陶”“为天地之中”。
濮阳的空间地方，原本1987年濮阳西水坡遗址考古出现的6400众年前第四十五号墓浮现墓主人两侧是蚌壳堆塑的“龙”与“虎”的情景，死者脚下则是北斗堆塑，天文史学者与考古学家以为这便是测中“北斗”的天文图像米乐M6。外明那里的人早正在舜之前近两千年曾经以为那一带是“天地之中”了，这适值又佐证了虞舜“求中”于“历山”（今濮阳）的史书延续的合理性。
《保训》又记录了革新尧舜“求中”于陶的是商汤六世祖上甲微，其“求中”于“嵩山”，也便是说从夏王朝开首回答了黄帝有熊京城郑州区域为天地之中的规制，考古出现也佐证了这一结论。1977年正在登封市胜利镇考古出现的王城岗城址，被以为是夏王朝最早的国都——禹都阳城。往后又正在新密市出现夏代中期的新砦城址（有学者以为是夏启之都），以及属于大嵩山局限偃师二里头城址、偃师商城，郑州商城等夏商王都。
从黄帝开启的“三河”区域为天地之中的政管束念，也便是人们的空间观点从“东、西、南、北”的“四方”，繁荣为“东、西、南、北、中”的“五方”。“东西南北”的“四方”是“和”，“四方”要“和”于“中”，如此显示出“中”对待“东西南北”空间等隔绝的所折射的“公道”“平允”“公平”，这也就奠定“中和”的变成。其焦点便是众民族联合邦度的固结力与向心力，家邦一体、家邦同构、邦度认同的“黄帝文明”，正在此基本之上铸牢中华民族联合体认识，这便是黄帝文明的史书真理！
中华民族联合体认识的变成有着长远史书，而这一认识的变成与繁荣是成就中华络续裂文雅的“思思基本”。由于上古时间至今的中邦不是西方的“城邦邦度”或曰“民族邦度”，中邦史书显示其邦度从变成伊始便是跨区域、众族群的广域邦度。从长远史书繁荣考查，从中华“百万年人类史”“一万年文明史”“五千年文雅史”一同走来，其三个分别史书阶段的“人群”是“一脉相承”的。只是由于他们辞别正在空阔大地之分别地方的分别境遇，变成、成就了分别风尚习俗、分别文明特性的人群、族群。当社会史书车轮进入“文雅时间”、迈入“邦度”门槛之时，他们均成为中家的“邦民”。
暂时中华民族认同、中邦之邦度认同，是时间的须要，是加强邦度固结力、向心力的须要，是保卫邦度联合的须要。两千众年来黄帝拜祭和黄帝敬拜，适值是支持了中汉文雅五千年络续裂的这一史书古代。发扬众民族联合邦度的杰出史书文明古代，铸牢中华民族联合体认识，还原并发扬中邦古代史书上邦度对黄帝的敬拜，有利于邦度固结力、向心力的巩固。咱们从血缘政事、地缘政事两方面都应当把“黄帝拜祖大典”与“黄帝陵敬拜大典”办好，这是传承“黄帝文明”的要紧实质。
