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传承是一个汉语词语，泛指对某某知识、技术、教义等，正在师徒间的教学和担当的流程。担当上一代的文明精神，并培植复活代延续上代的灿烂。下面是
中汉文明是中华民族的血脉；是各民族同胞成立的产业；是中华民族的精神源泉。而中邦就像是宏大夜空，那些文明就像是星星镶嵌正在天空中，明灭入迷人的光线。
悠悠中华上下五千年。中华的文明成绩是极致烂漫灿烂。孔子、孟子、墨子……儒家、道家、法家……诸子百家争鸣，为中汉文明奠定了宽绰的道途。《红楼梦》、《水浒传》、《西纪行》、《三邦演义》，四学名著是中邦文学的四座丰碑，是全邦文学弗成众得的作品。不光如斯，正在漫长的史册中，中华民族更改在数学、医学、艺术、修修等方面都有全球注意的效果。而这些效果无不显示着中华民族所具有的努力、聪敏、大胆的品格。更令人咋舌的是中汉文明是人类文雅没有停止过的陈旧文明，而这就要归功于那些传承者了吧！他们纵使赚不到钱，成天很忙碌，乃至面临着他人瑰异的眼光，但仍百折不回的为传承中汉文明做出功绩。
正在中华民族的史册长河中，爱邦永远是主旋律，但统一联合、努力大胆、发奋图强……这些精神便是构成旋律的音符。不光如斯咱们还要把中华民族的古板良习：尊老爱小、尊师爱亲、珍视整体、热爱祖邦从一点一滴，一言一行去履行与传承。
中邦事泱泱大邦，有着久远的史册。其特有的节日更是不计其数，而每个节日都有它特有的习俗。春节是中邦人工珍视的节日，它意味着春天的到来，新一年的出手。而它习俗有扫尘、贴对联、守岁、贺年，此中孩子们盼望的便是贺年时收的压岁钱……不管怎么特有的节日与习俗咱们都要铭刻。
中汉文明早正在千百年前便走向全邦，将一起陈旧文明古板与现代文明勾结，就像电视所播的汉字听写大会相似，成为超越时空，超越民族，人人都能浏览的优异文明。而举动新一代的咱们，更该当从阅读中获取常识，从精神上获得传承，从步履中获得践行！
传承中汉文明，共筑精神闾里。从小出手，从现正在出手，咱们要联袂共进，万众一心，让中华民族的文明精神获得咱们的传承，并为告竣中华民族伟大再起梦固结紧急力气！
时令的更替，太阳的东升西落，都效力着自然准则。几千年前，中邦人的先人总结了自然纪律，为后人留下了聪敏的结晶。
“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天功劳，这是昔人留下的纪律。”先人留下了许很众众聪敏的总结。可是聪敏的总结现正在被全邦遗忘了，过去的习俗曾经被遗忘，西方邦度的节日却被人们铭刻正在心。
每当奶奶听到杜鹃叫时，她老是忙着打定播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，昂首望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。正在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的足迹，手里拿着一把小锄头，正在背上摇摇晃晃地走着。奶奶乐着说：“差不众了。”你不行吃豆子。即使你吃了，此后功劳的时期你就不行吃了。”正在这一段话中对现场。听着锄头边缘发现的音响，“布谷鸟悠扬的歌声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个润滑的锄头出手发现。我学会了用同样的体例发现，可是很疾我就汗如雨下了。奶奶过去常正在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶正在豆子旁边，我把石头按正在豆子旁边，趁奶奶不谨慎的时期，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶望睹了，乐了，拿出一把种子，说：“到那处去，正在地上吃。”穿过短短的小径，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时常常地拿起几粒谷粒跑到奶奶眼前。
傍晚，咱们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时期，我望睹妈妈正在厨房里做饭，喊着：“妈妈，我回来了。”妈妈微乐着走了过来，拍了拍我的土壤，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶只身正在一道评论这个地方。
谁人时期，家里老是挂着旧的黄色日历，一天就翻了。现正在旧的日历不睹了，新的日历也变了，可是以前的谁人日历还没有翻过。
跟着工夫的流逝，中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么荣华了。“”和爱人节等其他少少人工的节日正在群众中变得荣华起来。
中邦古板文明的腐败，西方文明的打击，过去的吵闹，即日的萧条。二十四骨气的操纵，外邦人的嫉妒，邦内黎民的漠视。新历法充满了其他邦度的节日，而中邦的少少古板节日却垂垂的被大意，这种气象令人悲伤。
正在漫长的岁月中，咱们该当从新得回中邦古板文明的锦绣，珍视古板文明，谨记中邦黎民的聪敏。
久远的古板文明始末了数千年的浸礼，不妨传布至今真的谢绝易。而古板文明的传承，离不开如此一群人的守卫。
山塘河畔，雨水滴落正在青石板上，似乎滴穿了千百年的韶华，诉说着史册改革的沧桑。正在如此一个小雨迷蒙的时节，我碰到了一位绣娘，听她讲述了如此一个故事。
山塘河上，有一位小女孩正在乌篷船上游戏，她是河畔上苏绣店老板的女儿。她从小就对苏绣很是入迷，便缠着母亲教她苏绣。母亲拗不寸她，便出手教她。谁知，她关于苏绣的异于凡人的本性使母亲大吃一惊。从那此后，她每天都演习苏绣，无论有何等谢绝易。河上的乌篷船上再也不睹她的身影。她的手指不知被针扎过众少次，起了众少的茧子。
长大后的她接办了这家苏绣店。她雅致的绣功和奇思妙念的创意，使得店里的顾客车水马龙。山塘河上，一只只乌篷船穿行着，泛起的阵阵荡漾似乎从未停滞过。
不过，好景不长，跟着工业的起色，当代化的工艺品数见不鲜，她店里的生意日益凄凉。店里的绣娘纷纷夺职，去找其他的就业。乌篷船变得简直没有了，河面上简直再无荡漾泛起。有的人颠末苏绣店，看到大门开着，门上朱赤色的漆早已褪去了底本的光泽。跨过被大雨冲洗的早已斑驳的青石门槛，只睹店里的绣品琳琅满目，而店里的顾客却凤毛麟角。那人便劝她早点放弃吧。她却摇了摇头，接续手上的针线活。
当我不期而遇她时，她曾经绣了近半个世纪的苏绣了。这几十年走得竟是如此疾，边缘的一起都变了，但褂讪的，是她的初心。即使守卫苏绣的流程是真的谢绝易，但她仍然连结着对苏绣的遵守，将这份情怀延续至今。
她的脸上浮现出淡淡的微乐，说道：“这么众年来，我不断有一个盼望，便是将这技艺传承给下一代。
当我走出苏绣店，静静地看着远方，雨水滴落正在青石板阶上，泛起淡淡的雨雾，我的耳畔连续地围绕着她的那句话。
久远的古板文明始末风雨变迁，正在那薄如蝉翼的陈旧宣纸上，纵使是一阵轻风吹过，也是那么容易灰飞烟灭。中邦古板文明是中华民族的宝物，也是中原后代的自高。就算守卫的流程是真的谢绝易，但咱们每私人都有仔肩去传承和发挥，使其一贯焕发出璀璨的光线。
中华历下五千年，那陈旧的文明要传承下来，除了口述，紧急的照旧正在书中寻到纪录。
高尔基说：竹帛是精神的粮食。但也不行饥不择食，但是若为了平衡搭配，强壮滋长，无论任何菜色到要试着去品味。
阅三邦，知诸葛“深居简出而知六合大事”米乐M6，靠的是什么?靠的是他潜隐草庐而博览群书。现正在虽不是战邦浊世，但好的竹帛仍不失为咱们的良师益友，汉代文学家刘向更以为：书犹药，善读之能够医愚。枯坐书房，开卷之际，书中自有书卷息，纸中自有万木息，行里自有风韵息，字间自有翰墨息，内心自有叹息叹。正在咱们有限的人命中，咱们不行洒脱的像漂流者那样“行万里途”，就让咱们去“破万卷书”，让咱们的视野正在上下五千年中踯躅，让咱们的思念正在纵横几万里豪爽。
看今朝，知众数少年被无良竹帛迫害，被低俗的实质玷污了人之初之性本善，如此的事例不止一二。老子以为任何事都有它的对立一壁，而竹帛也不行遁避这一运道。但仅由于这，没有人能给竹帛冠以“邪物”这一名词。若没有不和的竹帛，奈何渲染这全邦有好的竹帛?这十足印证了“有比较才有胜负”这一纪律。掀开书本，不免不被那“黄金屋”所振动，但也躲但是“颜如玉”的不和诱惑。竹帛是友是祸，取决于你的抉择与立场。
畅将来，知众数幻念融入那薄薄的纸张中。现正在的奇思妄念也许将是将来的涤讪。一本书，上至天文，下至地舆，无所不知，无所不计。用咱们的畅念踩着昔人所搭起的阶梯，去摘那颗星，来圆谁人梦。一张薄纸纪录着众少条天马行空的念法，那么将来的列车将也许沿着众少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸，用双眼吸收书中所谓的“痴人说梦”，去竣工昔人的妄念——咱们的梦念。而咱们将用魂魄之笔正在工夫轨道上牢记后人的梦念，让他们代替咱们竣工咱们的妄念。就让竹帛载着全盘的思途正在工夫的长河里流淌……无终点地传遍各地……无歇止地传到每个将来……
竹帛，一张宣扬起的帆船;竹帛，一级级滋长的阶梯;竹帛，一份份精神的鸡汤;开卷，让精神承担它的洗涤，让精神享福它的果腹;传承，高声地告诉全盘人：我的将来不是梦!
“洒下床前明月光，上下千年一梦长，中华上下五千年，唯有传承可保藏。”——题记
久远古镇，传承文雅。走正在那熟识的冷巷中，不由地念到正在这古镇的三尺讲台上，有个身影，从青丝到鹤发，一贯地传承着中华的良习、中邦的文明，而那身影便是我的奶奶。
我的奶奶是一个“潮老头”，学会了用微信、玩抖音，还每每问我少少汇集用语，比方“饭圈女孩”“老司机”之类。但你可别被她的外像所利用了，正在她紧跟潮水的背后，是中汉文明的积淀，是那三尺讲台上的一次次传承。
我的奶奶以前一经是一名小学语文教师。她，有劲努力，老是“挑灯”夜读备课到深夜;她，吝啬高昂，老是夜以继日地把所学教学给学生。我的奶奶万分可爱古诗词，每每正在教室上旁征博引，把单调枯燥的教室上得灵动乐趣。她通过“谁言寸草心，报得三春晖”，劝导孩子们要心怀感恩进献父老;她通过“不识庐山真面庞，只缘身正在此山中”，告诉孩子们明白事物要客观一切;她通过“野火烧不尽，东风吹又生”，慰勉孩子们纵使身处困境也要奋斗向上斗志奋发。奶奶浸静地以己方的步履对中华古板文明举办传承。
正在我眼中，奶奶“生而为传承”。她不光仅传承中汉文明，她还将家风传承，将中华良习传承。固然我是奶奶的“掌上明珠”，奶奶对我的需求老是有求必应，但我一朝犯了“家规”，奶奶老是不留人情地指责我。有一次，我和奶奶一道出门，迎面碰上近邻邻人姨娘，我正折腰无餍地舔开头上的冰淇淋，对姨娘蓄意视而不睹。奶奶等和姨娘打完理睬后，庄敬地指责我没有礼貌，并让我背诵《三字经》“为人子，方少时。亲师友，习礼节……”。奶奶的言行让我看到了中华良习的传承，也让我深深地懂得要先学会做人，才调学好书、做好事。
传承，一个厚重的字眼，但不必定惊天动地，望而却步。原来传承就像我奶奶相似，用己方那一份微薄的力气，去守卫中汉文明，用己方的上行下效，去宣扬中华良习。奶奶说：“史册正在生涯途上渐行渐远，能挽留他们离别脚步的，唯有一代一代蜿蜒不断的传承。”以是她贡献一世去传承，她也教会我奈何传承。
