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中华优异古板文明便是中华民族正在以往漫长的岁月中，酿成的有别于其他民族的思思文明和物质生涯的总成，是中华民族的珍奇家当。下面是小编为群众清理的传承中华古板文明作文范文10篇，以供群众参考模仿!
古板文明是文脉秉承的途径;是民族固结的纽带;是与邦际接轨、谋求长处最大化的重心。然而，暂时的传承古板文明之途并非一帆风顺，存正在古板本领后继无人、文明遗产恣肆拆除、非遗瑰宝惨遭忽视等痼障恶疾。可睹，传承古板文明是彰显大邦风度的环节主旨。
传承古板文明，是传承都市肌理的条件。传承都市肌理，相干到都市住户对待都市的情感与追念;更是合乎都市进展旅逛财富、拉动经济进展。然而，令人缺憾的是，跟着都市改制、老陈重筑等工程热火朝天的开展，从广州金陵台、妙高台邦民开发，再到“镇江最美墟落”的葛村，无一不遭到强拆的灾祸。正在一座座古文物强拆的背后，折射出今世个人政府官员急功近利的治绩观。正如冯骥才所言：“岁月失语，惟石能言”，夸大出文物是毗连都市史乘、现正在、甚至异日的桥梁。可睹，必要官员转移治绩观，维护文明遗产，传承都市的根脉。
传承古板文明，是营制协调社会气氛的环节。中邦事文雅古邦，然而，今世社会暴显露的德性滑坡禁止小视。食物和平周围题目丛生，威吓大家身体强健;电信诈骗、碰瓷假摔，无不加深社会的诚信危殆，产生“不懂人社会”的困境。缘何发生公民德性滑坡?症结正在于古板文明正在社会经济的进展下渐渐边际化。无论是孔子创议的“礼之用、和为贵”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是古板文明的绚丽宝贝，有利于公民本质的晋升、社会进展的巩固。由此可睹，传承古板文明是进展之基，是社会有序进展的条件。
传承古板文明，是民族生生不息的保障。中华民族向来是一个众灾众难的民族，正在近代史的发轫，咱们被西方列强的坚船利炮被迫翻开大邦，备受抑遏;正在邦度进展的历程中，历经风雨、地动等自然灾难的戕害。。。然而，缘何中华民族正在历经苦难之时，却能浴火新生、化蛹成蝶?环节正在于古板文明的力气支柱。 书记说过：“中中文雅积厚流光，发奋图强、厚德载物的思思，支柱着中华民族生生不息、薪火相传。”这开导咱们，必要以“愚公移山”的恒心、“滴水穿石”的韧劲，传承中中文明。
传承中中文明，是传承都市肌理的条件;是营制协调社会的环节;是中华民族生生不息的保障。然而，传承中中文明不行“一举而竟全功”，唯有“小步走、疾步走、不绝走”，将先祖的聪慧结晶代代相传，暴露大邦风度。
“练习文明的最好形式是体验。要连接地用新形式，用年青人喜爱的形式激起他们对优异古板文明的热爱，这个历程必定是潜移默化的、渐进的。文明的事变要逐渐做，要扎实做。”本年两会，世界政协委员冯骥才对古板文明何如与今世生涯相融，青少年何如传承中华优异古板文明的回复，激励公家共鸣。
然而，受理念相识和形式措施的影响，实际中，古板文明的传承进展工为难免泥沙俱下，程度良莠不齐。更有极少别有所图的人，打着古板文明的暗记，做着违背文明进展纪律、熏陶进展纪律，以至与中华古板人文精神分道扬镳的事变。譬喻，热衷于炮制“千街一壁”的明清风情街，或借文明名士节之名行贸易营业之实;极少邦粹班、周易班借古板文明招牌猖狂敛财。又有满天飞的古板文明读本教材，只正在乎何如赛马圈地、抢占市集，质料上却因陋就简以至缺点百出。
咱们传承进展中华优异古板文明，假如不是对每一项作事都孜孜以求，都竭力发现背后的文明精神、美学价格、德性地步，都竭力宣扬中华优异古板文明的真善美，都竭力做好古板与期间的相融相通，那咱们的作事就很容易浅尝辄止、流于外外。
传承进展中华优异古板文明，不是一项轻松容易的作事，宋代张载视“为往圣继绝学”与“为六合立心”“为生民立命”“为万世开稳定”相似主要，足以睹其任重道远。当然，咱们附和“文明的事变要逐渐做，要扎实做”，并不是说发扬优异古板文明不要下鼎力气、不要赶疾做，而是指要相识到发扬优异古板文明是一条漫漫长途，是一条艰苦的途，要尊崇文明创设的纪律，要有足够的耐心，要有足够的温情和敬畏。
中邦事天下文雅起源地之一，也是全球驰名的礼节之邦。从古至今，中华民族古板良习永远是中华民族赖以活命和进展的德性基础和思思本原，永远是中华民族赖以活命和进展的主要精神支柱和精神动力。中华古板文明是一个邦度和民族的精神，是固结中华民族的巨大精神纽带。巩固中华古板文明创设能够胀励社会提高进展，更是胀励了文明进展兴隆。
中华古板文明积厚流光、广博精湛。正在中邦五千年文雅史乘的长河中，中华古板文明也正在连接地进展与充足，正在目前酿成了以爱邦主义为主旨的连结团结、喜欢安全、用功果敢、发奋图强的伟大民族精神。
正在当今期间，日初月异，环球经济化的火速进展，科技立异的胀励，人们越来越器重科教兴邦，力争与时俱进，跟上期间的潮水米乐M6，然而咱们也不行忘却中华民族的优异古板文明。正在器重科学熏陶的同时，咱们也要发扬中华古板文明的熏陶，正在担当新兴事物的同时，不行忘却本源。中华优异古板文明与经济政事互相交融、与今世科技慎密连合，日益成为胀励经济社会进展的巨大动力。
目前民族文明正在中邦特性社会主义创设的职位和感化越来越主要，越来越成为民族固结力和缔造力的主要源泉。环球经济化的进展、邦内社会的转型，今世媒体的迅猛进展，宣扬消息速率的加疾，天下范畴内百般思思文明的相易及冲突越来越屡次，社会思思看法日益灵活。发扬中华优异古板文明熏陶显得更为主要，是今世中邦达成邦度今世化的主要保障，也加强了中华子女的民族自傲和文明自傲。
创议中华优异古板文明及良习的熏陶，深刻明白古板文明内在，保存优异去除残余，从家庭影响发展，由熏陶渐渐深化，同时也要与时俱进，与当今期间潮水相连合。正在文明思思激烈碰撞的此日，准确开导青少年的天下观、人生观、价格观，从而创办他们的文明自傲和民族自傲。
中华民族是一个史乘悠远的民族，中邦邦民是文雅、聪慧的邦民，中邦文明是广博精湛的文明，特别是很众古板的节日文明，都积淀着厚重的民族文明的精髓。
中邦古板节日许众，譬喻说春节，元宵，清明，端午，七夕，中秋，重阳，年夜等。中邦的过节形式也很有风韵：年夜、春节便是过年，咱们要祭祖，吃聚合饭，贴窗花，挂灯笼;元宵吃汤圆看花灯四处聚会合圆
为过年划上完好的句号;清明要悼念和追思故去的亲人，要上坟祭祖踏青;端午包粽子赛龙舟，孩子们是要穿新衣的;七夕是女子的节日 有乞巧的习俗，由于牛郎织女的传说，现正在仍旧成为中邦恋人们的节日;重阳要和亲朋一同登高，因重阳九九之数
又成为暮年人的节日;冬至正在农耕社会是个大骨气，群众正在冬日刚来时结果能够歇下来纪念一下丰收了。
中邦的节日有很强的内聚力和通常的见原性，一到过节，举邦同庆，这与咱们民族积厚流光的悠远史乘一脉相承，是一份珍奇的精神文明遗产。因此咱们要过好咱们的中邦节。
起首要巩固对古板节日的宣扬熏陶。一是政府和宣扬部分要巩固对古板节日的宣扬，立法组织要将一起的古板节日都应列入邦度法定假日。二是要发现文明内在,巩固古板文明宣扬与熏陶，我邦古板节日中包含着充足的人文精神,要鼎力发现和宏扬.要思让民族文明资源鲜活永远,还务必正在外活着俗力气的本原上,寻找产生内正在驱动力的平台影响邦度层面的邦民熏陶和微观层面的个体修行。三是传媒应当有体系地宣扬和普及风气文明，通过咱们的传媒,把即将磨灭的东西赶疾援助、拍摄,对还正在传承的东西要仔细报道、加以开导,这些都是咱们传媒应当做的事变.极度是正在搜集化的期间.能够通过众种局面有编制化的实行宣扬.起首要先容古板风气文明,然后请嘉宾来讲,有咨议的人来讲,此外便是到下面去采风,去明白凡是大家的生涯和情感,如此才智从点到面鲜活地把古板学问宣扬给年青人.
二、进步节日文明质料。要坚决与时俱进，更改立异，连接充足节日文明营谋实质，缔造希奇的营谋局面，丢掉迂腐、匮乏、掉队的营谋;同时要坚决以人工本，扩充节日文明内在，了得天性化特质，赋于古板节日文明更众的今世认识和期间气味，加强节日文明对年青人的吸引力。
三、要有劲处分经济环球化后台下中中文明与西方文明的相干。既要看到西方文明进入中邦的必定性，又要咨议西方文明冲锋和侵犯中中文明的应对办法。对西方节日文明的相识要自愿，不行盲目，要分清良莠，去芜存菁，不行一概吸纳，也不要一概排斥。要将西方节日文明中的文雅的、适合中邦邦情、有利于青少年身心强健的东西吸纳进来，充盈到我邦古板节日文明中，兼容东西方文明，进展中中文明，做到中西连合，共存共融，推进中华节日文明的强健进展。同时也要将连接进展的中华节日文明推向天下，进一步充足海外华人同胞的节日生涯，以唤起他们思亲念乡之情，寄予中华民族心情。
四、年青人应从头去相识古板文明,加强对己方民族古板文明的自愿维护认识。咱们年青人要做的事变便是通过百般形式从头去相识咱们的古板文明,加强对己方民族古板文明的自愿维护认识.七夕这个节日有些地方还正在过,有的存在得还很好,咱们民间还存在了许众东西,咱们不要盲目地丢掉古板文明,咱们应当回过头往后看一看,看看咱们的古板的东西,极度是那些优异的古板文明.起码通过古板文明应当显露咱们的长辈、祖宗是奈何思量的,正在每一阶段是过着什么样的生涯,这种社会恰是进展到咱们此日的社会,它又有极少什么新的变更和进展.
